La adquisición del conocimiento (página 2)

DESCRIPCIÓN DE DOS
PARADIGMAS PSICOLÓGICOS

Paradigma
conductista

Paradigma
cognitivista

Skiner, principal representante del conductismo,
en una preocupación por crear una aplicación
práctica de la psicología busca a explicar el
comportamiento humano como respuesta a
estímulos, para lo cual, la mente, también
llamada caja negra asumió el modelo de entidad
pasiva, vale decir, asumió la posición de la
mente humana como una tabula rasa, una mente originalmente
vacía que era un intermediario pasivo entre el input
de información y el output de conducta
todo visto como relaciones funcionales entre estimulo y
respuesta, esto es esencialmente el enfoque asociacionista,
el organismo es un depositario pasivo de sensaciones que le
vienen desde fuera, entonces la percepción es dependiente del
estimulo y la memoria es un almacén de información, la
conducta se entiende como el conjunto de respuestas dadas
por un organismo frente a determinados estímulos del
medio y por ende la psicología inicia como una
ciencia natural cuyo objeto es describir, predecir y
controlar la conducta, el conductismo trata de abordar
todos los fenómenos psicológicos en
términos de estímulo-respuesta y los
comportamientos son analizados como una cadena de
respuestas fisiológicas simples que pueden ser
observadas y medidas.

Posteriormente, Albert Bandura en un intento por
incursionar en el campo psicológico desde algunas
apreciaciones contextuales del individuo, aplica el enfoque cognitivista en
el conductismo, a través de lo que él
denomina aprendizaje social, es decir, propone una
situación en donde participan al menos dos personas:
el modelo, que realiza una conducta determinada, y el
sujeto, que realiza la observación de dicha conducta, cuya
observación determina el aprendizaje.

Bandura, parte del supuesto de que existen unas
representaciones mentales que le permiten al individuo
ejecutar esas conductas a su vez que las representaciones
son lo simbólico entendido como las formaciones de
imágenes y retención de
palabras mentales que le permiten imaginar y representarse
el aprendizaje que le provee el modelo para luego
aplicarlo.

Dichas representaciones permiten comprender la
imitación, en particular en la fase de la
adquisición de la conducta. Bandura defenderá
la existencia de dos fases, divididas cada una de ellas en
dos subfases, para explicar este tipo de aprendizaje: la
fase de adquisición de la conducta con las subfases
de atención y retención, y la
fase de la ejecución de la conducta con las subfases
de la reproducción motora y de la
motivación y refuerzo, todo ello posibilitado
gracias a la presencia de capacidades cognoscitivas
básicas en el individuo como la
representación de imágenes, el aprendizaje
vicario, la autorregulación y la
autorreflexión.

De manera tal que el
estado mental representacional, se refiere a una
imagen
mental de un hecho, es decir, una copia de la realidad
fáctica, por lo cual se circunscribe a la cosa que
acontece en el mundo y el lenguaje
en enunciados que se reproducen lo social a su vez que
considerado como un campo homogéneo en donde
simplemente se observa unos modelos, el avance que tiene
Bandura con respecto de Skiner es la afirmación de
estados mentales que son representaciones o copias que se
producen en el individuo a partir de experiencias vividas,
por lo demás, Bandura utiliza la teoría del
conductismo operante para señalar que la potencia
del individuo es lo que aprende por la vía del
modelado y el conductismo operante es el
refuerzo.

la llamada Revolución Cognitiva al hacer de
puente conceptual entre el asociacionismo y el
cognitivismo, implica un paso desde la primacía de
la conducta a una que da mas importancia a los significados
semánticos del paciente, pero en ambos casos el
conocimiento humano es visto como externamente referido,
las características que diferencian los modelos
cognoscitivos de los anteriores enfoques objetivistas es
que la construcción de una realidad personal
es interdependiente con el mundo externo a la vez que
subordinada a la intención de un sentido de
continuidad experiencia, con estos aspectos la
noción de conocimiento es autorreferencial y el
conocer no se iguala a corresponder a una verdad objetiva
por consiguiente, supone que el conocimiento es activo, pro
activo y auto-organizado.

El cognitivismo, cubre un espectro amplio de
teorías que se fundamentan en que el conocimiento
existe en la mente como representación interna de
una realidad externa, por consiguiente, el objetivo de
estudio es la actividad humana de un sujeto activo que
busca, elige, elabora, interpreta, transforma, almacena y
reproduce la información proveniente del medio
ambiente y esta actividad de procesamiento le
permitirá generar una información adicional a
la que proviene del estímulo, sobre esta base,
Piaget
divide el desarrollo del niño en cuatro estadios, en
cada uno de los cuales se produce un tipo distintivo de
inteligencia. Atribuye estas diferentes
clases de inteligencia, o formas de conocimiento del mundo,
a cambios de estructura lógica de la mente del niño,
lo cual sugiere que las personas son dispositivos de
procesamiento de la información, similares a
ordenadores, es así como se explica la
denominación de Epistemología a la
construcción teórica de Piaget, en el sentido
de que enfatiza el propósito principal: comprender
como el
hombre alcanza un conocimiento objetivo de la realidad,
a partir de las estructuras mas elementales presentes desde
su infancia. "la inteligencia no aparece en
modo alguno como un mecanismo completamente montado, y
radicalmente distinto de los que le ha precedido. Presenta,
por el contrario, una notable continuidad con los procesos
adquiridos o incluso innatos que surgen de la sesión
habitual y el reflejo procesos sobre los que se apoya, al
tiempo
que los utiliza. "

En la teoría Piagetiana, el sujeto se
estructura en el conjunto de respuestas que tienen lugar
luego de que el sujeto de conocimiento ha adquirido ciertos
elementos del exterior. Así pues, la inteligencia se
construye en la cabeza del sujeto, mediante una actividad
de las estructuras que se alimentan de los esquemas de
acción, o sea, de regulaciones y
coordinaciones de las actividades del niño. La
estructura no es más que una integración equilibrada de esquemas.
La relación causal entre las modificaciones de
conducta externa y estructura interna se produce a partir
de las acciones
externas con objetos que ejecuta el niño, las cuales
mediante un proceso de interiorización, se
transforman paulatinamente en estructuras intelectuales. El proceso de
interiorización de estas estructuras, Piaget lo
explica a través de la elaboración de una
teoría del desarrollo y de sus
estadios correspondientes. Así, para que el
niño pase de un estado a
otro de mayor nivel en el desarrollo, tiene que emplear los
esquemas que ya posee y el equilibrio se logra en la unidad de organización del sujeto
cognoscente.

No obstante, la teoría de los estadios en
Piaget es criticada por Vigotsky
por cuanto el estudio del desarrollo intelectual del
niño esta limitado por los métodos de corte, donde el desarrollo
intelectual transcurre espontáneamente y la enseñanza solo se puede dar,
dependiendo del nivel de desarrollo alcanzado; en Vigotsky
se le da una gran importancia a la enseñanza como
elemento que favorece el desarrollo de acuerdo a unas
condiciones histórico-sociales concretas, colocar el
origen del cambio
cognitivo en el mundo social no supone que el niño
adquiera simplemente una copia del saber cultural mediante
un proceso de transmisión directa, sino que los
orígenes del conocimiento se sitúan en las
interacciones sociales en las que participa el niño.
" el análisis está interesado en
tres cuestiones fundamentales:1) ¿Cuál la
relación entre los seres humanos y su entorno
físico y social? 2) ¿cuáles fueron las
nuevas formas de actividad responsable del establecimiento
del trabajo
como medio fundamental para relacionar a los seres humanos
con la naturaleza y cuáles son las
consecuencias psicológicas de dichas formas de
actividad? 3) ¿cuáles la naturaleza de la
relación entre el uso de las herramientas y el desarrollo del lenguaje
ninguno de estos interrogantes ha sido tratado en
profundidad por los estudiosos interesados en la
comprensión de la psicología animal y humano
(…) el hecho es que la maduración per se es
un factor secundario en el desarrollo de las formas
más complejas singulares de la conducta
humana"

Vigotsky recuerda que esto expresa una regularidad
de los procesos de desarrollo, por lo que la
limitación de la exploración
psicométrica se verá también en la
inadecuada predicción que hará del curso
posible y próximo del desarrollo subjetivo, toda vez
que ignora los efectos del funcionamiento ínter
subjetivo en su impulso y dirección, por consiguiente, la
transferencia de habilidades o de posibilidades de desempeño autónomo, se
transfiere de una díada en funcionamiento al
desempeño individual del novato, destacando el
aspecto ínter subjetivo del funcionamiento interior
de una practica andamiada con su propia legalidad, toda vez que constituyó su
insistencia en el notable influjo de las actividades con
significado social en la conciencia, Vigotsky otorgaba el
valor de
herramientas psicológicas por analogía con
las herramientas físicas a los sistemas
de signos,
particularmente el lenguaje, mientras las herramientas
físicas se orientan esencialmente a la acción
sobre el mundo externo, colaborando en la
transformación de la naturaleza o el mundo
físico, los instrumentos semióticos parecen
estar principalmente orientados hacia el mundo social,
hacia los otros.

Es la distancia entre el nivel real de desarrollo
determinado por la capacidad de resolver independientemente
el problema y el nivel de desarrollo potencial determinado
a través de la resolución de un problema bajo
la guía de un adulto o en colaboración con
otro compañero más capaz.